De la monofonía a la polifonía.
En Jornadas anteriores hemos visto el desarrollo del Canto Gregoriano desde sus inicios, y hemos contemplado ese florecer suyo en nuevas y hermosas formas literarias –tropos, prosas, himnos, etcétera– que, a su vez, comportaba el crecimiento de algunas formas litúrgico-musicales y el resurgir de algunas nuevas. Al mismo tiempo que, guiados por destacados profesores, hemos recorrido rutas de monasterios, hemos hablado y cantado con sus monjes, que nos han permitido tener en nuestras manos sus preciados códices musicales. En dichas Jornadas hemos podido escuchar, asimismo, cómo otros hombres, más allá de los claustros de los monasterios medievales, también cantaban muy dentro del ambiente sonoro del gregoriano, more gregoriano, otros textos referentes al hombre en su habitual y común ocupación vital. Así, troveros y trovadores con hermosas cantigas, y otros muchos hombres, en un amplio abanico de momentos y actitudes, con poéticos textos.
En estas VII Jornadas iniciamos una etapa nueva en la historia del desarrollo del canto gregoriano. Como si ya no le sirvieran los amplios y seculares cauces en que se movía e iba creciendo, el canto gregoriano rompió, con toda la fuerza germinal que encerraba en sí, esos límites, y eclosionó en nuevas formas y maneras musicales de ser, que iban a incidir en la música occidental desde entonces hasta nuestros días. Fue el paso de la monofonía a la polifonía. De mover el ánimo con una sola melodía, todos cantando y sonando la misma música, dentro de la variedad de voces blancas o graves, instrumentos flautulentos o de cuerdas tañidas, a la sorprendente maravilla sonora de sentir dos sonidos diferentes cantar simultáneamente, adornándose mutuamente, acompañándose juguetona y libremente, emocionando al tradicional oyente que no sabe qué decir de tamaña sorpresa. Hoy día, acostumbrados a escuchar todo tipo de música, nos parece su proceso tan normal que no reparamos en ello.
Estas VII Jornadas nos quieren descubrir el portento, la maravilla de la andadura de la música gregoriana cuando abandona los severos muros románicos y se hace pura trasparencia de nobles y hermosos colores como vidrieras sonoras de las catedrales góticas, cuyas trasparencias, luminosidad, tonalidades coloristas han llegado hasta nosotros. El Canto Gregoriano tuvo fuerza para romper los diques y anegar nuestras vidas y hacerlas florecer y fructificar en mil cosechas musicales, en mil formas de sonar y cantar; de lo que somos deudores hasta nuestros días. Bienvenida sea la polifonía. Y Vds. que la oigan.
Cátedra de Música Medieval Aragonesa.
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8. Presentación
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