La música de órgano en Aragón, en Spotify, Amazon, Apple Music o Tidal.

La Institución Fernando el Católico ha impulsado un proyecto pionero en España en el ámbito cultural compartiendo a las plataformas especializadas de la red más de veinte horas de música grabadas en órganos históricos aragoneses, procedentes de la colección Órganos históricos en Aragón, creada y dirigida desde esta entidad por el organista Jesús Gonzalo López.

De esta manera, se pueden escuchar ya en las plataformas Spotify, Amazon, Apple Music o Tidal, entre otras, los órganos históricos más destacados del patrimonio aragonés, con especial atención a la provincia de Zaragoza.

Para escuchar las grabaciones, el usuario únicamente tendrá que buscar en la plataforma de su elección el nombre de la colección seguido del municipio cuyo órgano histórico desee escuchar, o la colección seguida del título de la grabación. Por ejemplo: «Órganos históricos en Aragón. Paniza», o bien, «Órganos históricos en Aragón. Volumen 2».

La colección Órganos históricos en Aragón nace en 2002 y a lo largo de sus más de veinte años de trayectoria ha recogido de una manera profesional y estructurada, siguiendo un mismo modelo de trabajo y patrón editorial, la belleza sonora patrimonial de quinientos años de organería aragonesa de la máxima calidad, desde el siglo XVI, con la familia de organeros Córdoba, hasta modelos instrumentales de la época romántica y principios del siglo XX de los organeros Roqués o Ynchaurbe, contando con todas las escuelas aragonesas de organería del Barroco (siglos XVII y XVIII), sagas de los organeros Sesma, Longas o Sánchez-Usarralde, ofreciendo en su conjunto un abanico sonoro que engloba toda la época moderna, desde el Renacimiento al siglo XX, de un patrimonio único a nivel nacional y reconocido a nivel europeo.

Y es que el patrimonio organístico de Aragón, con 200 instrumentos, más de la mitad de los cuales se encuentran en la provincia de Zaragoza, es particularmente rico. De hecho, son 59 los órganos aragoneses que tienen consideración de Bien de Interés Cultural (BIC), 35 de ellos en la provincia de Zaragoza.

La música se ha registrado en los órganos de Almonacid de la Sierra, Ateca, Brea de Aragón, Calatayud, Cariñena, Daroca, La Almunia de Doña Godina, Longares, Muel, Paniza, Ricla, Tarazona, Tauste, Trasobares, Villarroya de la Sierra y Zaragoza, todos ellos de la provincia de Zaragoza. La colección también recoge interpretaciones en la provincia de Teruel, en Torrijo del Campo y Villarquemado; y en la provincia de Huesca, en Roda de Isábena.

Las grabaciones han sido realizadas mayoritariamente por la empresa especializada oscense Geaster, con Fernando Rivera como técnico de sonido, y han contado con los organistas aragoneses más destacados (José Luis Gonzalez Uriol, Javier Artigas, Marisol Mendive, Saskia Roures o el propio Jesús Gonzalo), junto a otros españoles (Montserrat Torrent, Roberto Fresco, José Luis Echechipía o Ignacio Ribas, entre otros) y organistas de diversas procedencias con las que Aragón ha mantenido históricamente mayor relación organística, como Francia, Italia, Portugal o Uruguay.

Atendiendo a la época y características del órgano histórico, en cada cedé se ofrece un repertorio específico, prestando especial atención a la obra de todos los organistas aragoneses del Renacimiento y Barroco, desde Aguilera de Heredia al ciego darocense Pablo Bruna, con monográficos específicos para los organistas Miguel López (natural de Villarroya de la Sierra) o el turolense Rafael Anglés (1730-1816). Se reúnen decenas de obras para órgano de autores europeos, españoles y aragoneses de todos los tiempos, desde Antonio de Cabezón a Hilarión Eslava. Entre los organistas del siglo XX cabe destacar la grabación de la obra de D. Joaquín Broto Salamero († 2006), último organista de tradición de las catedrales de Zaragoza.

Estas dos décadas de trabajo en la defensa y puesta en valor del patrimonio organístico histórico aragonés y su actualización al ofrecerlo en abierto al público en general a través de estas plataformas, manifiestan de nuevo el interés de la Institución Fernando el Católico, su dedicación a la cultura aragonesa y su decidida intención de adaptarse a los tiempos.

Toda la información AQUÍ.

A través de la ciencia se llega fácilmente a Dios.

Miguel Ángel Martínez-González es médico, investigador y epidemiólogo, catedrático de Medicina Preventiva y Salud Pública de la Universidad de Navarra y catedrático adjunto de Nutrición de la Universidad de Harvard. Con la editorial Planeta ha publicado los libros Salud a ciencia cierta (2018), ¿Qué comes? (2020), La sanidad en llamas (2021) y Salmones, hormonas y pantallas (2023). En 2021 fue incluido en la lista “Highly Cited Researchers 2021” de Clarivate, donde se encuentra entre los 6.600 científicos más citados del mundo. El Ministerio de Ciencia e Innovación le otorgó en 2022 el prestigioso Premio Nacional de Investigación Gregorio Marañón de Medicina por sus aportaciones sobre la importancia de la nutrición, dieta mediterránea y estilo de vida saludable en el ámbito de la medicina preventiva.

 

¿De qué modo enriquece su parte científica a su fe, y viceversa?

Creo que para un científico, sobre todo cuando uno está en la primera división en investigación, hay muchos peligros que pueden estropear toda su labor, relacionados con el ego, el orgullo, la vanidad, el afán de aparentar, etc. Y esto tiene muy malas consecuencias para el trabajo profesional de un investigador, porque resulta que muchas veces los investigadores sénior quieren estar en todas partes y no dejan a las personas jóvenes que tengan suficiente relevancia y protagonismo, o que puedan continuar a largo plazo su labor. Plantar árboles de cuya sombra se beneficien otros es algo que tengo muy asumido, precisamente por mi fe, porque me parece que está en todo el cristianismo el tema de que es más feliz el que da que el que recibe. Esa actitud de generosidad, de saber ocultarse en muchos momentos y darle paso a otros, que los demás empiecen donde tú has acabado, son valores de la fe que desde luego hacen que la investigación a la larga sea mucho más productiva. Es mucho más eficaz hacer trabajar a treinta que trabajar uno como treinta, pero, cuando el ego se pone por delante, uno quiere estar en todas partes, aparentar, y no deja asomar la cabeza a la gente que está colaborando. Hay que saber dar pasos atrás en los momentos oportunos, sobre todo cuando uno está llegando a la cumbre de su carrera y se le acerca la época de jubilarse. Ese paso atrás hace más productiva la investigación, porque se implica más gente, que cobra protagonismo y coge las riendas.

Y, viceversa, el trabajo profesional enriquece la fe. Profundizar en la biología humana siempre tiene un sentido de fascinación ante cómo funciona el ser humano, sus mecanismos de control, sus órganos, su fisiología, etc. Y eso es muy difícil que no lleve a Dios. Uno descubre unas maravillas realmente impresionantes. Esa fascinación me parece que es una fuerza muy poderosa para acercarse a la fe y a Dios.

Además, a través del trabajo, uno adquiere muchas relaciones con otras personas y ve muchas oportunidades de ayudarlas espiritualmente, de tratar de acercarlas a Dios con un afán apostólico que es inherente al cristianismo. He estado con varios de los que han recibido los Premios Nacionales de Investigación para Jóvenes, que se dieron por primera vez el año pasado, y las conversaciones con ellos, de una manera natural, acababan transmitiendo aspectos de la fe, aspectos que uno tiene dentro por su creencia cristiana. Esto ayuda, y lo mismo cuando tienes un trabajo científico importante, que ocupa mucha parte de tu tiempo. Te da ocasión, sobre todo con tus alumnos, con la gente a la que le estás dirigiendo la tesis o que se está formando contigo como jóvenes profesores, de abrirles horizontes en lo sobrenatural y ver que a través de la ciencia se llega fácilmente a Dios. En todos los temas de estilo de vida y salud pública, que es el ámbito en el que he desarrollado mi carrera científica, ves que al final lo que va en contra de la naturaleza humana perjudica al ser humano. Lo ves con los datos científicos, no solo desde la fe. Meterle al organismo una serie de sustancias que no son propias de los alimentos naturales, o dejarse llevar por una serie de conductas que son fundamentalmente hedonistas, consumistas, acaba produciendo más enfermedades físicas y mentales. De alguna manera, dices: “La Biblia tenía razón”. Con la ciencia al final compruebas que la humildad, la sobriedad, el recto uso de la razón y poner orden en nuestros apetitos concupiscibles repercute en la salud, y, cuando lo ves con los datos de estudios con decenas de miles de personas, te refuerza la fe.

¿Entonces se podría decir que creer es saludable?

Sí. En Boston, dos de los que trabajan conmigo en Harvard están colaborando también con el centro de “Human Flourishing” que lleva un catedrático de Harvard, muy prestigioso, converso al catolicismo, que se llama Tyler VanderWeele. Uno de los trabajos más potentes que ha publicado, en una de las mejores revistas de medicina, demuestra cómo la práctica religiosa previene el suicidio. Esto es algo que está constatado con datos empíricos, que tener unas convicciones religiosas y practicarlas, reduce los factores de riesgo del suicidio.

Recuerdo que, cuando diseñé el gran estudio de cohortes que tenemos en Navarra hace 25 años en Harvard, con ayuda de los profesores de allí, uno, que no era precisamente muy creyente, me dijo: “Mira, si vas a reclutar a antiguos alumnos de la Universidad de Navarra, donde hay tantos católicos, tira a la baja las tasas de mortalidad, porque se van a morir menos, van a tener menos enfermedades”. Y era ateo, pero me decía: “Es que ya tengo mucha experiencia de haber hecho estudios epidemiológicos y veo que cuando la gente tiene más práctica religiosa tiene mejores hábitos de salud, se emborracha menos, se droga menos, tiene menos promiscuidad sexual, van al médico cuando les toca y son más responsables de su propia salud”. Al final, cuando una población tiene más creencias cristianas, tiene mejores hábitos saludables, y eso reduce las tasas de mortalidad. Entonces, lógicamente, es un beneficio para la salud.

¿Su interés por la investigación es solo científico o también una forma de ayudar a los demás?

Lógicamente, ayudar es el motor, es absolutamente prioritario. Se lo repito mucho a mis colaboradores y lo procuro tener siempre presente. Hace poco me reuní con un grupo de cardiólogos de Madrid, porque estamos desarrollando un estudio muy ambicioso que me ha financiado el Consejo Europeo de Investigación, y les decía: “Vamos a incorporar un montón de médicos a este estudio, y es posible que pregunten: ‘Y si yo aporto pacientes a este estudio, ¿me vais a dar un certificado de participación, me vais a poner en los artículos como investigador? Y dije: ‘Por supuesto, haremos todo esto, pero eso no es lo importante’. Hay que pensar en el servicio que le estás haciendo a un montón de pacientes que tienen un problema al que vamos a darle una solución”. También les expliqué que, si un médico explora en Urgencias a un paciente que viene con un dolor en el pecho, le dice que no le pasa nada, y el paciente se vuelve a casa y muere porque tenía un infarto de miocardio y tú no lo habías detectado, esto es un fallo de medicina que es terrible. Pero en salud pública, si le dices al paciente: “No pasa nada con este hábito”, y resulta que luego ese hábito está aumentando en un 10 % la mortalidad, pero lo comparte un 70 % de la población, son millones de muertos los que produces por no hacerlo bien. Lo que hacemos en salud pública tiene unas repercusiones inmensas. A mí me lo decían el otro día en Harvard en una conferencia que di: hace falta mucho sentido de la responsabilidad y mucha valentía para hacer estudios de salud pública, porque están detrás la vida y la salud de millones de personas y, lógicamente, tenemos que ver a Jesucristo en cada una de ellas, lo mismo que en la medicina clínica. Lo que pasa es que, cuando se trata de epidemiología y salud pública, es a gran escala. A lo mejor no se ve de una manera tan inmediata como el paciente al que no le has hecho el electro y se muere de un infarto, pero la realidad es que, con las decisiones que tomamos en salud pública y con las investigaciones que hacemos, podemos estar beneficiando o perjudicando a millones de personas. Y en esas personas tenemos que ver a Jesucristo, porque, si no, hemos perdido el sentido cristiano de la vida.

¿Cree que en el ámbito científico hay un prejuicio hacia los creyentes, o ya está superado?

No, no, el prejuicio existe, y es absolutamente injusto, porque es eso, un prejuicio. La realidad es que hay que tener la perspectiva de que los católicos no somos seres de segunda categoría, y que tenemos el mismo derecho a investigar que cualquiera. No podemos ser personas a las que se nos margine. Ahí hay que hacer también un ejercicio de fortaleza y valentía y no dejarnos arrinconar, no ser timoratos o acomplejados. Creo que los católicos tenemos que tener la convicción de que la fe proporciona una visión más global, complementaria, y que nos hace elevar el punto de mira y ser más rigurosos, precisamente porque tenemos fe. Porque vemos que lo que hagamos aquí tiene una repercusión más allá de esta vida, y eso te da un gran sentido de responsabilidad. Dios me va a pedir cuentas de todo esto. Y la trascendencia más allá de la vida en esta tierra es algo que ayuda a hacer mejor el trabajo profesional, y sobre todo también con la visión de san Josemaría de que ese trabajo es santificable. Entonces, lógicamente, miramos ese trabajo con mucha más solidez que si no tuviéramos fe.

https://www.omnesmag.com/foco/miguel-angel-martinez-ciencia-dios/

 

 

 

 

 

Conferenciantes y Participantes en las Jornadas de Canto Gregoriano.

ACÍN FANLO, José Luis. Jornadas VIII.

José Luis Acín Fanlo (Piedrafita de Jaca, Huesca, 1963). Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Zaragoza, es coordinador del Área de Publicaciones del Gobierno de Aragón. Ha centrado sus trabajos de investigación en temas etnológicos del Pirineo aragonés, así como en la historia del pirineísmo, en los que combina los textos con sus propias fotografías.Entre sus publicaciones y colaboraciones se pueden citar "Los trabajos y los días en Aragón" (1992), "Paisajes con memoria: viaje a los pueblos deshabitados del Alto Aragón" (1997), "Tras las huellas de Lucien Briet" (2000), "Pueblos abandonados: ¿un mundo perdido?" (1995, coordinado con Vicente Pinilla), y las ediciones realizadas con José Luis Melero de "Cuentos aragoneses" ( 1996) y "Más: cuentos aragoneses." (2000). Además de obras colectivas como "La antropología cultural en España" (1986) "Diccionario temático de antropología" (1988), "Etnografía de las Comunidades Autónomas" (1997), "La arquitectura y la gastronomía aragonesa" (2001) y "Espacios naturales de Aragón" (2002). Es, asimismo, coordinador y autor de las guías del proyecto de restauraciones de ermitas. Colaborador de diversas revistas especializadas y medios de comunicación; es miembro también de asociaciones y centros de carácter cultural e investigador. Ha dirigido distintos planes editoriales y colecciones, y en la actualidad se encuentra al frente de la revista "La Magia de Aragón".

ÁLVAREZ MARTÍNEZ, María Rosario. Jornadas X.

Es Catedrática de Historia de la Música en la Universidad de La Laguna, presidenta de la Sociedad Española de Musicología (SEdeM) y de la Asociación de Compositores Sinfónicos y Musicólogos de Tenerife (COSIMTE). Desarrolla una gran labor tanto en el campo docente e investigador como en el de la recuperación de patrimonio y difusión musical, centrada en cuatro ámbitos diferentes: Organología e Iconografía musical europea y americana de la Edad Media, Renacimiento y Barroco; música de tecla en el siglo XVIII; órganos de Canarias; y la música y músicos de Canarias. Ha publicado numerosos trabajos científicos en revistas especializadas de ámbito nacional e internacional, e incluso un libro suyo sobre Iconografía musical latinoamericana fue publicado por la Secretaría General de la Organización de Estados Americanos. Es directora de la colección discográfica de la SEdeM, que edita obras inéditas de compositores españoles; y junto con Lothar Siemens dirige actualmente el proyecto musicológico RALS, para la recuperación y difusión del patrimonio musical de Canarias, habiéndose ya editado varios libros, partituras y 35 CDs, con obras de músicos del pasado y también de autores vivos, cuya labor creadora ha propiciado. Con su asesoramiento y asistencia, el Cabildo de Tenerife ha restaurado ya diez instrumentos históricos y tiene previsto continuar con los veinte restantes; trabajos de restauración en los que también asesora al Cabildo de Gran Canaria. Por su labor en favor del patrimonio musical canario se le concedió la Medalla de Oro 2005 de la Comunidad Autónoma Canaria.

ANTORANZ ONRUBIA, María Antonia. Jornadas XIII.

Es natural de Ayllón (Segovia), Maestra de enseñanza primaria, Licenciada en Filosofía y Letras (Historia) por la Universidad de Zaragoza y formadora de formadores en Ciencias Sociales (Universidad Complutense de Madrid).Es presidenta de la Asociación del Camino Jacobeo del Ebro de Zaragoza. Perteneció al grupo CLARION desde su fundación y formó parte de este grupo en la publicación en el I.C.E. de los primeros ensayos de un "curriculum" centrado en Aragón.Ha desarrollado una intensa labor de formación del profesorado y creado una importante serie de materiales didácticos especialmente referidos a la enseñanza de Aragón en las Ciencias Sociales. Durante 10 años coordino la página de Heraldo de Aragón "Aragón Recurso Didáctico" donde publicó numerosos artículos en torno a este tema. Se ha especializado en la creación de recursos didácticos para las visitas de alumnos a exposiciones y museos.Dirigió la colección "UN DÍA EN ..." Diputación General de Aragón y ha sido asesora pedagógica y/o comisaria de numerosas exposiciones.Desde hace años investiga sobre la importancia de la pintura gótica como fuente de información para la vida cotidiana de la Edad Media, especialmente en los banquetes.

Coro AMIGOS DEL CANTO GREGORIANO. Jornadas XI.

Fruto de la creación en 1994 de la Cátedra de Música Medieval Aragonesa, dentro de la Sección de Música Antigua de la Institución «Femando el Católico» (Diputación de Zaragoza), bajo la dirección de su director el Dr. Luis Prensa, tomó inusitado auge el movimiento en pro del Canto Gregoriano, no sólo en su vertiente de investigación de todos los códices manuscritos conocidos en Aragón, sino también en la práctica del mismo Canto Gregoriano, con la creación del Coro «Amigos del Canto Gregoriano», dirigido por Pedro Calahorra, con la finalidad de insertar en la práctica el Canto Gregoriano en la liturgia de la Iglesia, y la de la Schola Gregoriana «Domus Áurea», dirigida por el Dr. Prensa, para dar recitales de Canto Gregoriano y representaciones de dramas litúrgicos medievales en diversos foros y lugares.

Miembros de estos coros gregorianos participan en este concierto Gregoriano y Polifonía, aportando su experiencia de intérpretes de Canto Gregoriano en el presente recital, que relaciona al mismo con la polifonía nacida precisamente» de dicho canto monódico.

ASENSIO PALACIOS, Juan Carlos. Jornadas X.

Comienza sus estudios musicales en la Escolanía de Santa Cruz del Valle de los Caídos que luego continuará en el Real Conservatorio Superior de Música (Musicología, Flauta travesera, Dirección de Coros...). Documentalista de la Biblioteca de Música Española Contemporánea de la Fundación Juan March entre 1988 y 1994, es colaborador de los proyectos musicales de la Fundación Caja de Madrid y del RISM. Ha publicado distintos trabajos en revistas especializadas junto a transcripciones del Códice de Madrid y del Códice de Las Huelgas. En 2003 publicó para la editorial Alianza una monografía sobre El Canto Gregoriano.

Es colaborador del Atêlier de Paléographie Musicale de la Abadía de Solesmes y Profesor de Canto Gregoriano, Notación, Historia y Análisis de la Música Medieval en el Conservatorio Superior de Música de Salamanca y profesor de Historia de la Música Medieval y Notación en la Escola Superior de Música de Catalunya. Desde 1996 es director de Schola Antigua, y desde 2001 miembro del Consiglio Direttivo de la AISCGre (Associazione Internazionale Studi di Canto Gregoriano), Presidente de su sección Hispana (AHisECGre) y editor de la revista Estudios Gregorianos.

BARLÉS BÁGUENA, Elena. Jornadas IV.

Doctora en Historia del Arte por la Universidad de Zaragoza, es en la actualidad Profesora Titular del departamento de Historia del Arte de dicha Universidad. Premio Extraordinario de Licenciatura (La cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes (Huesca): Estudio histórico-artístico), 3 vol. Premio Extraordinario de Doctorado por la Universidad de Zaragoza (Las cartujas construidas de nueva planta durante los siglos XVII y XVIII en la provincia cartujana de Cataluña), 13 vol. Ha realizado numerosas publicaciones en revistas especializadas nacionales y extranjeras, y es la coordinadora científica de los Congresos realizados en España sobre temas cartujanos. Imparte conferencias y dirige en la actualidad cursos de doctorado de introducción a la investigación sobre arquitectura monástico y conventual, así como tesis doctorales y tesis de licenciatura.

BEJARANO GORDEJUELA, María. Jornadas X.

Es licenciada en Ciencias Matemáticas, por la Universidad de Zaragoza, especialidad en la que sigue trabajando en campos de investigación y de docencia. Es además licenciada en Musicología, por el Conservatorio Superior de Música de Aragón. Desde hace varios años es colaboradora permanente de la Cátedra de Música Medieval Aragonesa, y participa en el programa "Códices". En la actualidad lleva a cabo un trabajo sobre los manuscritos musicales para la Misa de la catedral de Barbastro. Su trabajo como investigadora en este campo la ha llevado a iniciar también un estudio de otros códices del archivo de la catedral de Tarazona. Además del mundo de las matemáticas y de la musicología, ha ampliado sus conocimientos con un postgrado en Informática de Sistemas, por la Universidad de Zaragoza.

CABANES PECOURT, María de los Desamparados. Jornadas III.

Nació en Valencia. Es Doctora en Filosofía y Letras, sección Historia, por la Universidad de Valencia, con la obra Los monasterios valencianos. Su economía en el siglo XV. Catedrática de Paleografía y Diplomática de la Universidad de Zaragoza. Académica de Número de la Real Academia de Cultura Valenciana. La mayoría de las publicaciones son resultado del seguimiento de las líneas de investigación: edición de fuentes, historia de Valencia y Aragón en la Edad Media y temas referentes a las Ciencias y Técnicas Historiográficas. A destacar la edición de los Documentos de Jaime I de Aragón y Los Fueros de Aragón de Vidal mayor (obras en colaboración) y diversos estudios sobre el monasterio de Veruela.

CALAHORRA MARTÍNEZ, Pedro. Jornadas: I, II, III, IV, V, VI, VIII, XI.

Zaragozano (1932). Infante de Coro en La Seo de 1939 a 1944, licenciado en Canto Gregoriano en el Pontificio Istituto di Musica Sacra, de Roma, en donde fue alumno de Dom Cardine, y de Higinio Anglés. Creador, con José Luis González Uriol, de la Sección de Música Antigua de la Institución "Fernando el Católico" (1977), de la que es Director, y del curso y Festival Internacional de Música Antigua de Daroca (1979). Es también colaborador de la Cátedra de Música Medieval Aragonesa de dicha Institución. Dedicado al estudio de la Música en Aragón, ha dado a conocer la vida y obra de los más importantes músicos aragoneses del Renacimiento, entre otros, de Melchor Robledo, Sebastián Aguilera de Heredia y Pedro Ruimonte.Su investigación ha quedado plasmada en una Historia de la Música en Aragón. Col. ARAGÓN, n°8 (Zaragoza,1977); y La Música en Zaragoza en los siglos XVI y XVII, 2 vols. I. Órganos, organistas y organeros. Il. Polifonistas y ministriles. Institución "Fernando el Católico". (Zaragoza, 1977 y 1978). Ha publicado la Opera Omnia de Melchor Robledo (+ 1586) Institución "Fernando el Católico" (Zaragoza, 1986 y 1989); y El Parnaso Español de madrigales y villancicos, Institución "Fernando el Católico" (Zaragoza, 1980), y Missae Sex, Sociedad Española de Musicología (Zaragoza,1982), del compositor zaragozano Pedro Ruimonte (1565-1627). Ha publicado tres cuadernos de POLIFONÍA ARAGONESA dedicados a los compositores de la capilla de música de La Seo y del Pilar de Zaragoza; a los de la Colegial de Daroca; y a los autores hispanos inéditos de los ms.2 y 5 de la catedral de Tarazona.Es Vicario Parroquial en la de San Braulio de Zaragoza

CASTRO CARIDAD, Eva María. Jornadas II.

Es oriunda de La Coruña. Licenciada (1982), Graduada (1982), y Doctora en Filología Clásica (1989), por la Facultad de Filología de la Universidad de Santiago de Compostela. Sus puestos docentes han sido el de Ayudante en el Departamento de Filología Latina de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid; el de Titular Interina (1989/91) y, a partir de esta ultima fecha, Titular de Universidad en el Departamento de Latín y Griego de la Facultad de Filología de la Universidad de Santiago de Compostela. Su docencia se ha concretado en los Cursos de Lengua y Literatura Latina; Métrica clásica e Historia de la Lengua Latina. Sus trabajos de investigación como becaria del Ministerio de Educación y Ciencia (Formación del Personal Investigador) y del Consejo Sueco (Relaciones Internacionales del C.S.I.C.) se han plasmado en numerosas publicaciones, de las que destacamos tres, dos de ellas muy recientes, relacionadas con el tema de estas Jornadas: "Tropos y troparios hispánicos". Servicio de Publicaciones e Intercambio Científico de la Univ. Santiago. Serie Monografías nº 157. (Santiago de Compostela: 1991 ); "Introducción al teatro latino medieval: Textos y públicos". Servicio de Publicaciones e Intercambio Científico de la Univ. Santiago. Serie Monografías, nº 193 (Santiago de Compostela: 1996); y "Teatro Medieval. I. El Drama Litúrgico". Páginas de Biblioteca Clásica. Edit. Crítica. (Barcelona: 1997). Resalta sus colaboraciones en libros en colección con otros autores sobre estos mismos temas; y numerosas Revistas de singular importancia; así como su participación como ponente en relevantes Congresos nacionales y extranjeros sobre los temas de su especialidad.

DOGLIO, Federico. Jornadas II.

Diplomado por la Università Cattolica con Apollonio, trabaja desde 1949 en diversos sectores del teatro. Desde 1955 a 1987 ha sido colaborador de la Radio Televisione Italiana en diversos puestos. A partir de 1965 enseña Storia del Teatro e dello Spettacolo en la Universidad de Roma. Fue codirector del Teatro Stabile de Turín entre 1968 y 1972. En 1975 comienza su dirección del Centro Studi sul teatro Medioevale e Rinascimentale del Ente Teatrale Italiano. Entre sus numerosos trabajos de investigación podemos destacar Il teatro trágico italiano (Guanda, 1960,1972); Teatro e Risorgimento (Cappelli, 1961,1972); Televisione e spettacolo (Studium, 1961); Il Teledramma (Ed. dell'Ateneo, 1963); Il Teatro pubblico in Italia (Bulzoni, 1969); Il teatro postconciliare in Italia (Bulzoni, 1978); Teatro in Europa (4 Voll., Garzanti, 1982-89); Il teatro scomparso (Bulzoni, 1990); Teatro americano (Garzanti, 1990). Il teatro in Italia, I. Medio Evo e Umanesimo (Studium, 1995). Actualmente es docente también en el Istituto Superiore Comunicazione Sociale del Ateneo Salesiano de Roma.

DOMUS AUREA Schola Gregoriana. Jornadas IX, X, XII, XIII.

La Schola Gregoriana Domas Áurea observa y cultiva el estilo de la Escuela de Solesmes, al tiempo que imprime un carácter netamente hispano a su canto: sereno, firme, profundo y lleno de unción.En su interpretación trata de sintetizar la labor investigadora de los antiguos maestros solesmenses, Dom Pothier, Dom Mocquereau y Dom Gajard, y los últimos avances en el campo de la semiología, llevados a cabo por los también monjes de Solesmes, Dom Cardine y Dom Claire.Ha sido pionera en la recuperación del drama litúrgico medieval, del que ha grabado un vídeo con la Visitatio sepulchri, los Discípulos de Emaus y ha puesto en escena el drama Tres Reges Magi (Los Tres Reyes Magos). Asimismo ha registrado varios CD de Canto Gregoriano y Órgano, así como una importante grabación del Himnario de Huesca (s. XI).Colabora asiduamente con grupos prestigiosos como Les Sacqueboutiers de Toulouse, la Capilla de Peñaflorida, Parnaso Español, Capilla Barroca, así como con maestros organistas de talla internacional. Participa en ciclos de conciertos y festivales nacionales e internacionales. Entre sus actuaciones más destacadas sobresalen los conciertos para Sus Majestades los Reyes de España, así como para Sus Altezas Reales los Duques de Calabria.La crítica musical ha alabado sus cuidadas interpretaciones, definiéndolas como un ejemplo de ejecución magistral basada en una rigurosa documentación musicológica.

COMPONENTES

Rafael Andreu, Francisco J. Balsera, Fernando Bañuelos, Antonio Bernal, Alberto Cebolla, Enrique Escartín, Ángel Gonzalo, Gregorio Ibáñez, David López, Carlos Mejoral, Luis Sánchez, Joaquín Sastre.

ESTEVE ROLDÁN, Eva. T. Jornadas VII.

Catedrática de Musicologia y Notación en el Conservatorio Superior de Música de Zaragoza. Obtuvo la Titulación Superior en las especialidades de Musicologia, Pedagogía, Solfeo, Teoría de la Música, Transposición y Acompañamiento, en el Conservatorio Superior de Música de Madrid. Desde 1993 desarrolla su labor de investigación, participando en diferentes congresos nacionales e internacionales de Musicología. Forma parte del proyecto de estudio y edición musical dirigido por D. José Sierra Pérez que se materializa en la colección Maestros de Capilla del Monasterio de S. Lorenzo El Real del Escorial. Compagina dichas actividades con su dedicación a la docencia desde 1991 en diferentes instituciones. Actualmente participa en el proyecto de transcripción y estudio del códice Ms. 2/3 del archivo de la Catedral de Tarazona, en colaboración con la Institución "Fernando el Católico".

FALCÓN PÉREZ, Pilar. Jornadas III.

Nació en Zaragoza y es licenciada en Geografía e Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza. Fue su tesis de licenciatura El conjunto románico de Bagües, y su tesis doctoral Estudio artístico de los manuscritos iluminados de la Seo de Tarazona: análisis y catalogación. Ayudante de clases prácticas del departamento de Arte de la misma Universidad durante el curso 1969-1970; desde 1970 desarrolla su labor docente en Cataluña, primero como profesora contratada en Lérida y, desde 1978, como numeraria en los Institutos Ausias March y Narcis Monturiol de Barcelona. Entre sus publicaciones más recientes destacan: "Un Misal romano del siglo XV del Archivo Capitular de Tarazona", Actas del XIV Congresso di Storia della Corona dAragona, Carlo Delfino, editore Sassari; 1997. El Pontifical del Obispo Andrés Martínez en el Archivo Capitular de Tarazona. Estudio histórico-artístico. Actas del XV Congreso de Historia de la Corona de Aragón. Gobierno de Aragón, Departamento de Educación y Cultura, Zaragoza, 1996; Estudio artístico de los manuscritos iluminados de la Catedral de Tarazona. Análisis y catalogación. Departamento de Educación y Cultura del Gobierno de Aragón. Zaragoza, 1995, 580 pp. y XXIII láminas color.

FATÁS CABEZA, Guillermo. Jornadas III.

Nació en Zaragoza en 1944. Es doctor en Historia y catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Zaragoza, en la que profesa desde 1967. Una veintena de libros y un centenar de artículos y monografías dan cuenta de su dedicación a la Hispania prerromana y romana. Muy vinculado afectivamente con su ciudad natal, ha dedicado numerosos trabajos a la historia de Cesaraugusta romana, paleocristiana y visigoda. Desde 1993 es Director de la Institución "Fernando el Católico", C.S.I.C., (Excma. Diputación de Zaragoza).

FERNÁNDEZ DE LA CUESTA, Ismael. Jornadas I, VI.

Nació en Neila (Burgos) en 1939. Conocido internacionalmente como musicólogo y director de coro, es una de las principales autoridades del mundo en Canto Gregoriano, tanto en lo que se refiere a su investigación como a su interpretación.Tras sus estudios en la Abadía de Silos y en la de Saint Pierre de Solesmes (Francia), ejerció su actividad como profesor y director del coro en aquel monasterio. Posteriormente fijó su residencia en Madrid, en cuyo Real Conservatorio Superior de Música enseña Canto Gregoriano y Musicología Medieval como catedrático numerario. Presidente de la Sociedad Española de Musicología (SEdeM) durante once años, ha sido asimismo presidente del XV Congreso de la International Musicological Society (IMS), 1992. Es autor de más de una docena de libros y de incontables monografías sobre musicología medieval, entre ellas la obra integral de los trovadores: Las cançons dels Trabadors, Toulouse (Francia), 1979.En 1994 formó el coro "Gregorian Chant Choir of Spain" con el que ha dado conciertos en España y en las más importantes ciudades de los Estados Unidos, obteniendo una gran repercusión en los medios de comunicación. Por sus grabaciones discográficas obtuvo el premio Charles Cros (París, 1972) y el Disco de Oro en Japón (Tokyo, 1974). En los últimos años (1994-1996) las ventas de sus CDs "Chant" y "Chant II" han merecido discos multiplatinos.Su programa televisivo de Canto Gregoriano realizado para la PBS (Public Broadcasting System) de los Estados Unidos titulado "Gregorian Chant: Songs of the Spirit) ha sido nominado para el premio Emmy 1996 y ha recibido el premio "Gabriel" al mejor programa religioso.La crítica especializada destaca de Ismael Fernández de la Cuesta su condición poco común de artista sensible y riguroso investigador.

GARCÍA REMIRO, José Luis. Jornadas: IX, XII.

Su formación litúrgico-musical le viene de sus años de niño de coro en el Colegio de Infantes del Pilar; de su paso por el Seminario Metropolitano de Zaragoza le viene su formación clásica, que perfeccionó en la Universidad Central de Madrid. Ha dedicado su vida a la enseñanza como catedrático de Lengua y Literatura en diversos institutos de enseñanza media. Tiene publicados en Alianza Editorial dos obras: "Qué queremos decir cuando decimos ..." y "Frases con historia". En la actualidad, además de ser voluntario en Cáritas, colabora con la Cátedra de Música Medieval Aragonesa (Institución Fernando el Católico) en su tarea de conservación del Patrimonio Musical Medieval de Aragón.

GÓMEZ PINTOR,María Asunción. Jornadas II.

Es Doctora en Geografía e Historia por la Universidad de Santiago de Compostela y Licenciada en Musicología por la Universidad de Oviedo, ciudades en las que continuó sus estudios musicales iniciados en el Conservatorio de Vigo. Realiza su Tesis de Licenciatura sobre el drama litúrgico medieval y la Tesis Doctoral sobre polifonía renacentista. Profesora titular de enseñanza secundaria entre los años 1987-1989.Desde el año 1989 ejerce docencia en la Licenciatura en Historia y Ciencias de la Música de la Universidad de Salamanca, impartiendo las asignaturas de Historia, Análisis y Paleografía de los períodos medieval y renacentista.Profesora en los Cursos Internacionales de la Universidad de Santiago de Compostela desde 1988; profesora de los Cursos de Verano de Música de este año de la misma Universidad; y de los Cursos de Especialización Musical de la Universidad de Alcalá de Henares el pasado año.Premio Nacional de Investigación y Estudios Musicológicos «Rafael Mitjana» por su trabajo «La "Visitatio Sepulchri" de Santiago de Compostela en el marco del drama litúrgico europeo»; y Finalista del Premio «Emili Pujol» por su estudio sobre «Los himnos polifónicos de Juan Navarro»Sus investigaciones y publicaciones se centran en el campo del teatro medieval, el mecenazgo nobiliario en música, y la polifonía renacentista española, cuyos resultados ha presentado en congresos y simposios de ámbito nacional e internacional.

GONZÁLEZ URIOL, José Luis. Jornadas XI.

Es natural de Zaragoza. Catedrático de Órgano y Clavicémbalo del Conservatorio Superior de Música de Zaragoza e intérprete de prestigio indiscutible, está reconocido en el mundo entero como especialista en Música Antigua de Tecla.Ha perfeccionado sus estudios musicales, bajo el magisterio de los profesores Montserrat Torrent (Barcelona), Macario Santiago Kastner (Lisboa), Luigi F. Tagliavini (Bolonia) y Gustav Leonhardt (Amsterdam).Invitado por los Festivales Internacionales y Centros Musicales más importantes del mundo, su carrera concertística le ha llevado a viajar por los cinco continentes.Como especialista de música antigua española, ha realizado numerosas grabaciones discográficas, entre las que cabe destacar el doble compacto dedicado a Antonio de Cabezón y realizado en los órganos históricos más importantes de Europa.Organista Titular del órgano histórico «José de Sesma» (1692), del Patio de la Infanta y del órgano «Spaeth» de la Real Capilla de Santa Isabel de Portugal de Zaragoza, Consejero de número de la Institución Fernando el Católico y fundador de la sección de Música Antigua de esta Institución, es Director del Curso y Festival de Música Antigua de Darroca desde 1979. Está en posesión de la Cruz de Alfonso X el Sabio y de la Medalla de Oro de la Cortes de Aragón, por su labor al servicio de la música en Aragón.

GONZALO LÓPEZ, Jesús. Jornadas I, II, III, X, XII, XIII.

Natural de El Burgo de Osma (Soria), estudia órgano y clave en el Conservatorio Superior de Música de Zaragoza con José Luis González Uriol, complementando su formación con Jan Willem Jansen (clave) y Santiago Macario Kastner (musicología). La influencia de Pedro Calahorra (musicólogo) y Luis Prensa (gregorianista) ha sido decisiva en su quehacer profesional.Como intérprete ha recorrido la práctica totalidad de la geografía española, así como numerosos países: Inglaterra, Irlanda, Líbano, Francia, Suiza, Estonia, Holanda, Portugal, Marruecos, Italia, Uruguay... Ha realizado diez grabaciones en formato cede y escrito una docena de libros sobre temas de musicología y organología, amén de diversos artículos en revistas especializadas. Músico polifacético, ha colaborado en montajes teatrales de autos sacramentales (Domus Áurea, Teatro La Luna, etc.), danza contemporánea (Ballet Víctor Ullate), cine de animación (C. López), música tibetana y canto de armónicos (Vox Vocis), etc.Catedrático de clave del Conservatorio Superior de Música de Salamanca durante los años 1992-94, en 1999 obtiene por oposición la plaza de profesor de clave del Conservatorio Profesional de Música de Zaragoza. Desde hace cerca de veinte años es miembro de la Sección de Música Antigua de la Institución «Fernando el Católico» y profesor de su Curso Permanente de Órgano, siendo de su responsabilidad durante más de una década la coordinación de las Jornadas Internacionales de Órgano de Aragón. Desde 1996 pertenece al consejo asesor de Nasarre, revista aragonesa de musicología.Ha realizado labores de asesoramiento sobre la restauración de órganos históricos para la Junta de Castilla y León y la Diputación de Zaragoza. Desde 1999 es consultado por el Gobierno de Aragón como técnico-asesor para la restauración de órganos históricos. Es presidente de la «Asociación para la Conservación del Patrimonio Musical Medieval en Aragón», y director artístico de la colección «Órganos Históricos en Aragón» (formato cedé-audio, 9 volúmenes). Desde el año 2002 dirige el proyecto de catalogación de órganos «PETRUS-Órganos Históricos en Aragón para el siglo XXI», patrocinado por el Gobierno de Aragón.

GRACIA, Juan Antonio. Jornadas VIII.

Es doctor en Historia de la Liturgia por la Universidad Católica de Paris, doctor en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca, y licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Autónoma de Barcelona.Canónigo Prefecto de Ceremonias del Cabildo Metropolitano de Zaragoza, ha enseñado liturgia en el Seminario de Zaragoza y en la Universidad Pontificia de Salamanca. Autor de numerosas publicaciones sobre temas litúrgicos, fue llamado por Pablo VI para colaborar en la puesta en marcha de la reforma litúrgica posconciliar. Consultor durante muchos años de la Comisión Episcopal de Liturgia de España, sus actuales inquietudes se centran en el periodismo, desde el que defiende con tenacidad los valores del patrimonio espiritual, humano y cultural de la Iglesia aragonesa.

LACASTA SERRANO, Jesús. Jornadas XIII.

Titulado superior por el Conservatorio Superior de Música de Zaragoza desarrolla su labor docente en diferentes ámbitos educativos (educación primaria, secundaria y conservatorios), siendo desde hace años profesor numerario y director de la Escuela Pública Mpal. de Música de Jaca "Pilar Bayona", en cuyo ayuntamiento ostenta paralelamente una de las jefaturas de servicio dentro del área de cultura.Con relación a su labor divulgadora y profesional son numerosas las conferencias o cursos de especialización impartidos, así como su contribución en diferentes grabaciones, ediciones audiovisuales, arreglos, transcripciones y programaciones culturales musicales.En relación a los trabajos de campo, investigaciones y publicaciones relacionadas editadas, destacan, entre otras, las que se han centrado en la iconografía musical medieval aragonesa y en el terreno de la etnomusicología del Alto Aragón.

LAPEÑA, Ana Isabel. Jornadas V, IX.

Doctora en Historia, ha sido profesora del Departamento de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza. Su dedicación preferente es la investigación y enseñanza de la historia aragonesa. Entre sus publicaciones destacan las relacionadas con el monasterio de San Juan de la Peña, su historia y su documentación medieval, tema que ha abordado además desde otras perspectivas (arte, alimentación...). Obras de esta misma autora son La encomienda templaria de Novillas en el siglo XII; Santa Cruz de la Serós, arte, formas de vida e historia de un pueblo del Altoaragón, Estudio histórico sobre el Libro de los Privilegios de Fraga y sus aldeas. De sus más recientes trabajos sobresalen la participación y coordinación de las obras colectivas San Juan de la Peña. Suma de estudios I y en Muel, recuperando nuestra memoria I. Es asimismo autora de artículos de investigación publicados en revistas especializadas.

LOCUS AMOENUS, Coro. Jornadas XIII.

Fue fundado en febrero de 1992 y actualmente interpreta música coral de la mano de Ana Val Claraco. Obtuvo el Tercer Premio y Premio de Público en el Certamen de Ejea de los Caballeros 1996. Ha tenido la ocasión de cantar en escenarios tan imponentes como la Catedral de Jaca, el Palacio del Arzobispo de Albarracín, el Paraninfo de la Universidad y las salas Mozart y Luis Galve del Auditorio en Zaragoza y la colegiata de Santa María en Borja; en lugares tan íntimos como emocionantes: pequeñas ermitas en la Alta Ribagorza, monasterios en Roda de Isábena y región de Bearn (Francia), y también ha podido medirse con coros de otras universidades, como el de la Facultad de Biomédicas de Oporto.

MANZANO, Miguel. Jornadas XII.

Es compositor e investigador en el campo de la música popular de tradición oral, a cuya recopilación y estudio ha dedicado la mayor parte de su vida profesional. Es autor de los tres cancioneros más importantes recopilados y editados durante las tres últimas décadas: el Cancionero de folklore musical zamorano, el Cancionero leonés y el Cancionero popular de Burgos. En estas tres obras ha recogido de la tradición oral y ha transcrito más de 7.000 documentos musicales. Desde 1989 hasta 2001, Miguel Manzano ejerció como Catedrático de Etnomusicología en el Conservatorio Superior de Salamanca, donde impartió los conocimientos que le ha proporcionado su larga trayectoria de estudioso de las músicas de tradición oral. Sus últimos estrenos como compositor son Ágora 2005, cantata sinfónico-coral, obra de encargo para la conmemoración del evento ‘Salamanca 2005, Plaza Mayor de Europa’, escrita en colaboración con el compositor Jesús Legido y estrenada en Salamanca el 16 de octubre de 2005, y la obra para dos pianos, en cuatro tiempos, que lleva por título Ludendo in rithmis modulatis, estrenada en noviembre de 2005, en conmemoración del cuarto centenario de la fundación del Teatro Principal de Zamora.

MELCHOR ROBLEDO. Coro polifónico. Jornadas XI.

Creado en 1998 para cultivar la polifonía clásica, y de manera especial la obra del insigne compositor MELCHOR ROBLEDO, músico durante el siglo XVI fue Maestro de Capilla de la Catedral de Tarragona, y posteriormente, hasta su muerte en 1586, de La Seo de Zaragoza, en cuyo honor y por la admiración a su obra musical, se tomó su nombre para la denominación del nuevo conjunto coral. El coro empero está abierto a toda música ajustada a su condición «conjunto vocal de cámara».

El coro de cámara MELCHOR ROBLEDO participa habitualmente en los conciertos de Navidad y Semana Santa en las Iglesias de Nuestra Señora de Gracia del Hospital Provincial, San Felipe, Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz, así como en encuentros corales en las iglesias de San Juan de los Panetes, de Nuestra Señora de Altabas, y otras. En Octubre del año 2003 cantó en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza en los actos celebrados en conmemoración del 450 aniversario de la muerte de nuestro aragonés más universal, Miguel Servet; repitiendo con tal motivo su actuación en la Diputación Provincial de Huesca. Al siguiente año actuó en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Zaragoza, para la entrega del premio a la Excelencia Empresarial otorgada por el Rotary Club de Zaragoza al Catedrático e Investigador Dr. Luis Oro. El 12 de octubre de 2004 y dentro del ciclo de Música Clásica de las Fiestas del Pilar actuaron en la sala Luis Galve del Auditorio de Zaragoza, siendo elogiada por parte de la crítica su labor interpretativa. Asimismo en marzo de 2006, ofrecieron un recital en el Centro Joaquín Roncal, y en abril de dicho año un concierto de Música Sacra, en el Salón de Actos de la Confederación de Empresarios de Aragón (CREA).

Destacable su participación en los consecutivos años 2004 y 2005 en la celebración litúrgica solemne del 1 de noviembre en la catedral de La Seo de Zaragoza.

Fuera de nuestra ciudad se recuerdan los conciertos ofrecidos los días 8 y 9 de octubre de 2004 en la iglesia de Santa Bárbara de Madrid. Así como los recitales en el centro cultural de la Caixa de Tarragona y en la Catedral de dicha ciudad, en marzo de 2005, y en la Colegiata de Medinaceli (Soria), en agosto del mismo año.

MUR SAURA, Ricardo. Jornadas IV.

Ricardo Mur Saura, nacido en Zaragoza, en 1962, estudió Magisterio, Filosofía y Teología, y Geografía e Historia. Sus especialidades son la religiosidad popular, la arquitectura románica y la escultura y retablística barrocas.Sacerdote escolapio, es profesor de secundaria y bachillerato en Jaca, donde además ejerce como párroco y capellán de distintos pueblos y localidades.Ha publicado cinco libros: 0 mundo de ro ninón... en Panticosa (Zaragoza, 1981), Geografía del voto a san lndalecio (Jaca, 1991), En torno a la Virgen de la Cueva (Jaca, 1992), Detrás del Uruel. Por los pueblos de Mosén Benito (Zaragoza, 1996), y Con o palo y o ropón (Jaca, 1996). Es autor, además, de varias publicaciones en colaboración con otros autores, así como de alrededor de quinientos artículos de temas de arte, historia y antropología en distintas revistas y publicaciones. También es autor de una traducción del Nuevo testamento al aragonés panticuto. Recientemente ha sido galardonado con el premio "Jaqués del año 1998".

OLIVER SALAS, Dom Jesús M. Jornadas IV.

Dom Jesús M. Oliver Salas es monje cisterciense del Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Poblet. Nacido en Barcelona (Gràcia) en 1948, realiza estudios con los Jesuitas de su ciudad, para hacer después Peritaje Mercantil. Tras ingresar en Poblet, se licencia en Teología en la Universidad de Friburgo (Suiza) en 1977, y es ordenado sacerdote en 1997.

PALLARÉS JIMÉNEZ, Miguel Ángel. Jornadas VII.

Se doctoró en la Universidad de Zaragoza con la tesis La imprenta de los incunables de Zaragoza en el comercio internacional del libro en el último tercio del siglo XV, dirigida por el Dr. Ángel San Vicente Pino; trabajo que recibió la calificación de "Sobresaliente cum laude por unanimidad'.Sus publicaciones han versado sobre el mundo de la imprenta en Zaragoza. Entre las mismas pueden destacarse La Cárcel de amor de Diego de San Pedro, impresa en Zaragoza el 3 de junio de 1493: membra disjecta de una edición desconocida (Centro de Documentación Bibliográfica Aragonesa, 1994); "Daniel Sisón, maestro mayor del Estudio Montisonense, y las gramáticas impresas en Zaragoza en el siglo XV: noticia de una edición desconocida", en Cuadernos: 22 (Centro de Estudios de Monzón y Cinca Medio, 1995); "La Crónica de Aragón, de Gauberto Fabricio de Vagad, una cuestión de estado. Sobre el encargo para ser redactada y de los problemas para ser impresa", en Humanismo y literatura en tiempos de Juan del Encina (Universidad de Salamanca 1996); "La bula Sancti Spiritus in Saxia, incunable desconocido de Guillén de Brocar", en Principe de Viana: 213. (Pamplona, 1998); y en colaboración con Esperanza Velasco: La imprenta en Aragón (CAI-100, 2000). Ha sido colaborador habitual de NASSARRE, Revista Aragonesa de Musicología de la "Institución Fernando el Católico", donde ha dado a las prensas sucesivas aportaciones documentales para la historia de la música en Aragón en el siglo XV.

PEÑAS GARCÍA, María Concepción. Jornadas V.

Es Catedrática de Escuela Universitaria de Música de la Universidad Pública de Navarra y Doctora en Musicología. Obtuvo el Premio Nacional de Investigación Musicológica en 1981. Desde entonces dedica parte de su trabajo de investigación a la recuperación, estudio y catalogación del Patrimonio Musical de Navarra. Con este fin. dirige un equipo en la Universidad que está subvencionado por el Gobierno de Navarra. Por encargo de la Sociedad española de Musicología ha elaborado un estudio de las melodías de los Cantorales mozárabes de Cisneros. Por otra parte, su trabajo como docente le ha llevado, asimismo, a tomar parte en la investigación sobre la educación musical en los diferentes niveles educativos, trabajos subvencionados también por el Gobierno Foral. Resultado de su trabajo son las publicaciones musicológicas y las referentes al tratamiento de la música en Educación Primaria.

PÉREZ SUAREZ,Dom Luis M. O.S.B. Jornadas I.

Abad del Monasterio benedictino de San Salvador de Leyre, Navarra. Se formó con los PP Paúles de la Provincia C.M. de Barcelona. Siendo ya sacerdote ingresó en el monasterio de Santo Domingo de Silos en 1970. Ha sido maestro de novicios y Prior en dicho monasterio, así como miembro permanente de su Escola. Durante dos años fue sustituto del Maestro de coro. Es Licenciado en Derecho Canónico por la Universidad Gregoriana. Elegido Abad de Leyre en agosto de 1993, dirige también el coro del monasterio. Ha publicado el primer CD de canto gregoriano de los monjes de Leyre en el verano de 1995.

PRENSA VILLEGAS, Luis. Jornadas I, II, III, IV, V, VII, VIII, IX, X, XI, XII, XIII.

Nacido en El Toboso, Toledo, es doctor en Historia por la Universidad de Zaragoza y Catedrático de Canto Gregoriano del Conservatorio Superior de Zaragoza, labor que compagina con seminarios y cursos monográficos en Universidades (Zaragoza, Salamanca, Carlos III de Madrid...) y otros centros académicos, públicos y privados. Es asimismo Director de la Cátedra de Música Medieval Aragonesa —Institución «Fernando el Católico» (CS1C), Diputación Provincial de Zaragoza— desde la que dirige la catalogación de los fondos musicales del Medievo en Aragón. Es cofundador y actual coordinador de Philos Metal, nueva revista de Cultura Musical.Desde la citada Cátedra de Música Medieval Aragonesa coordina las jornadas de Canto Gregoriano (12 ediciones), así como de las ediciones que de ellas se derivan (10 volúmenes). Tiene en su haber innumerables publicaciones tanto en revistas de carácter científico como divulgativo.Es fundador de la Schola Gregoriana Domus Áurea, con la que mantiene una importante actividad concertística. Colabora asiduamente con grupos prestigiosos comoParnaso Español, los Sacqueboutiers de Toulouse, la Capilla de Peñaflorida, entre otros, así como con maestros organistas de reconocido prestigio. Ha tenido el honor de ser llamado a cantar con su Schola para Sus Majestades los Reyes de España, así como para Sus Altezas Reales los Duques de Calabria.Ha grabado varios discos con el Coro de la Abbaye de St. Pierre de Solesmes, Francia; con la Schola Gregoriana Hispana; con el Cuarteto Renacimiento; y con su grupo, dos DVD con teatro litúrgico medieval, y varios CD de Canto Gregoriano y Órgano, así como el Himnario de Huesca (s. XI).

ROS VILANOVA, Pere. Jornadas XIII.

Con una gran experiencia como solista de viola de gamba, instrumento noble durante tres siglos, Pere Ros interpreta un riquísimo repertorio gracias a la conjunción de unos instrumentos que el paso del tiempo ha convertido en joyas, de unas fuentes inagotables y de un notable bagaje técnico basado en el estudio y en la intuición.Después de cursar sus estudios en la Escolanía de Montserrat, Barcelona y Basilea, y de una larga estancia en Suiza y Alemania, donde ejerció como docente y como concertista, es actualmente profesor del Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, no sólo de su especialidad, sino también de Historia de la Música. Miembro fundador del quinteto de violas "Banchetto Musicale" y acompañante de numerosos músicos de toda Europa. Tanto su discografía como solista -Arsis (Huesca) y Melisma (Wiesbaden) como su sus colaboraciones de acompañante, y como miembro del Banchetto Musicale, reflejan una incansable labor en todos estos campos.Ha impartido cursos en España y en el extranjero. Ha ofrecido recitales en buena parte de Europa y en América Latina (festivales de Utrecht, Barcelona y Granada) y en salas de España, Francia, Holanda, Alemania, Dinamarca, Suiza, Austria, Italia, Estonia y Uruguay. Para la Institución "Fernando el Católico" preparó la edición del Concierto para bajón \j orquesta (Archivo Musical de la catedral de Huesca) y la grabación discográfica La Capilla de Música de la Colegial de Daroca, con obras de Pablo Bruna y de otros maestros de capilla de dicha Colegial; recientemente ha visto la luz Túmulo canoro, una contribución suya al estudio del repertorio fúnebre profano durante el Barroco, editado por la Fundación "Andrés Segovia".

SIERRA PÉREZ, José. Jornadas XI.

Nace en Aldeanueva de San Bartolomé (Toledo). Realiza sus estudios en el Real Conservatorio de Música de Madrid, donde obtiene el título de Profesor Superior de Musicología. En la actualidad es Catedrático de Rítmica y Paleografía en dicho Centro. Es Doctor por la Universidad de Alcalá, habiendo escrito su tesis sobre La música escénica de Antonio Soler en el marco del Monasterio de El Escorial. Aparte de los estudios musicales, ha obtenido el título de Máster en Archivística en la Universidad Complutense de Madrid.

Desde 2003 es Vicepresidente de la Sociedad Española de Musicología.

Su labor musicológica, además de los trabajos referidos a su especialidad, está especialmente orientada a la música en el Real Monasterio de El Escorial, asunto sobre el que ha publicado diversos libros. En la actualidad dirige la Colección maestros de Capilla del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, que alcanza ya un total de catorce volúmenes y tres CDs, publicados con la ayuda de la Comunidad de Madrid.

UBIETO, Agustín. Jornadas XII.

Toda una vida dedicada a la enseñanza de la historia de este ayerbense y multitud de libros (más de cincuenta) y de artículos (más de cien). Tres son sus campos como investigador: la Edad Media, la didáctica de la historia y el patrimonio.

URBELZ, Carmen. Jornadas XI.

Directora del Coro de Cámara «Melchor Robledo»Nacida en Zaragoza, cursó la carrera de Piano en el Conservatorio de la misma ciudad, obteniendo las máximas calificaciones; completando su formación como organista con el profesor D. José Luis González Uriol.Ha sido profesora de piano en el colegio de «La Milagrosa». Ha formado parte del coro de Santa Engracia, como coralista y vicedirectora. Y dirigió el coro del Instituto Miguel Servet, con el que obtuvo repetidos primeros premios en concursos locales.En septiembre de 1990 se hace cargo del órgano y coro de la Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz, siendo en la actualidad la coordinadora y responsable de la actividad musical de la mencionada Iglesia. Además de mantener su actividad como acompañante de solistas.En el año 1998 fundó, junto a la soprano zaragozana Ascensión Milagro, el Coro de Cámara Melchor Robledo, con el que ha ofrecido ya numerosos conciertos tanto en Zaragoza, como en Madrid, Tarragona, Medinaceli, Huesca, destacando su actuación en la sala Luis Galve del Auditorio de Zaragoza, en octubre de 2004.

VAL CLARACO, Ana. Jornadas XIII.

Es natural de Zaragoza. Comenzó muy joven sus estudios musicales de órgano y piano con Begoña Andiano, obteniendo posteriormente el Título Profesional de Piano y el Título Profesional de Solfeo. Es titulada superior en Dirección de Coro por el Conservatorio Superior de Aragón siendo su profesora Nuria Fernández.Su labor como Directora de Coro se remonta a 1999, dirigiendo en la actualidad la Coral Zaragoza, la Coral Miralbueno y Locus Amoenus. Fue seleccionada para ser uno de los cuatro directores del Coro 2008 formado especialmente para la Expo de Zaragoza, encargándose del repertorio aragonés. También es Licenciada en Derecho.

VEGA CERNUDA, Daniel. Jornadas XI.

Títulos Superiores de Composición, Piano, Musicología, Dirección de Orquesta, Solfeo, etc. y Pedagogía Musical en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid; formación que completa con diversos cursos de perfeccionamiento y especialización en España y en el extranjero. Becado en 1970 por el gobierno austriaco, y por la Fundación Juan March (1975) para trabajos de investigación sobre la obra de Juan Sebastián Bach, reflejados en numerosos artículos, cursos, conferencias y programas de mano. Entre los que destacamos «J. S. Bach y los sistemas contrapuntísticos: antología para el estudio del contrapunto» (Fundación Juan March. Madrid 1978), y, sobre lodo, su reciente obra «Bach: Repertorio completo de la música vocal» (Ediciones Cátedra 2004): un obligado libro de consulta tanto para el alumno como para el profesor para el conocimiento de la obra vocal de Bach; al que seguirá un futuro volumen con todo lo relativo a la música instrumental de este compositor.

Profesor desde 1972 de Contrapunto y Fuga del Real Conservatorio Superior de Música de Madrid; y Catedrático por oposición de las mismas especialidades desde 1982 en dicho Centro. Del mismo ha sido Vicesecretario, Jefe de Estudios y desde 1988 Vicedirector. Ha sido miembro de numerosos jurados en concursos de Composición e Interpretación.

Fue Secretario y de la junta Directiva de la Sociedad Española de Musicología y miembro del Comité permanente de la Asociación Europea de Conservatorios (AEC), y es en la actualidad desde 1996 Secretario de la de Centros superiores de Enseñanzas Artísticas (ACESEA).

ZALDÍVAR GRACIA, Álvaro. Jornadas I, VI.

Catedrático de Estética e Historia de la Música del Conservatorio Superior de Música de Zaragoza. Consejero de número de la Institución «Fernando el Católico» (Diputación de Zaragoza), dirige «Nassarre. Revista Aragonesa de Musicología». Profesor invitado en el Estudio Profesional de Música J.R. Santa María de Zaragoza, imparte numerosas conferencias y cursos en prestigiosas entidades educativo-culturales públicas y privadas, participando en congresos musicológicos y pedagógicos nacionales e internacionales. Autor de diversas publicaciones tanto de investigación como técnicas y divulgativas, es asesor de producciones videofonográficas y teatrales, y colabora asiduamente en diferentes medios de comunicación, siendo responsable de la sección de enseñanza de la revista Melómano. Académico correspondiente de la Real de Nobles y Bellas Artes de San Luis, es vocal de la Comisión Asesora de Órganos Históricos del Gobierno de Aragón.

ZAPKE, Susana. Jornadas I.

Nace en Irún. Estudios de Musicología y Filología Románica en las universidades de Friburgo, Bresgovia, Colonia y Hamburgo. Finaliza sus estudios con mención honorífica en la Universidad de Colonia. Se doctora en Musicología en la Universidad de Hamburgo con una tesis sobre El Antifonario de Santa Cruz de la Serós. Estudio de la tradición litúrgico-musical aragonesa en la Edad Media. Desde 1993 imparte clases en el Departamento de Filología Románica de la Universidad de Colonia.Desde 1994 es becaria del Ministerio de Investigación y Ciencia alemán (Habilitationsstipendium) para realizar el proyecto de investigación sobre la tradición litúrgico-musical aragonesa y sus relaciones con el suroeste francés. Ha participado en diversos congresos internacionales. Cuenta con numerosas publicaciones en torno a la monodia litúrgica medieval en revistas especializadas. Es autora del estudio sobre El antifonario de San Juan de la Peña. Estudio litúrgico-musical del rito hispano (Institución «Fernando el Católico», Zaragoza, 1995, 200 pags.) y de Das Antiphonar von Santa Cruz de la Serós (Ars Una Verlagsgesellschaft, München, 1996, 600 pags.).Próximos a editarse La presencia de la música antigua en Manuel de Falla (Ed. Vervuert, Frankfurt) y Diálogos con la música contemporánea española: cosmovisiones medievales (Editorial Alpuerto, Madrid).

ACCENDITE. ACCENDITE. ACCENDITE.

ACCENDITE, ACCENDITE, ACCENDITE.

VIEJAS LITURGIAS PARA LA NOCHE SANTA DE LA RESURRECCIÓN

 

Un pequeño grupo de amigos de los viejos libros de iglesia y de su música estamos saboreando un grueso antiphonarium de tempore, perteneciente a no sabemos qué iglesia, pero que se conserva en el archivo de la catedral de Barbastro. Lentamente vamos pasando los grandes folios mientras comentamos entre nosotros las características de los textos, ritos y melodías que, tranquilamente, vamos rememorando. De pronto alguien llama nuestra atención sobre algo inusual en nuestros conocimientos, como si de un hallazgo se tratara: A manera de antífona, con su correspondiente notación musical y repetido tres veces, cada vez con mayor empaque, hallamos la palabra Accendite (encended). Nos hemos transportado a la vigilia del Sábado Santo, al comienzo mismo de la misa de la noche In resurrectione Domini.

Nuestra primera reacción es cantar esta antífona, dándole ese carácter de insistencia con su repetición de la palabra accendite. Después nos preguntamos a qué se refiere este mandato de encender: necesariamente serían luces, luces y más luces para resaltar la celebración. Y también, quién cantaría esta pequeña antífona: tal vez lo haría un diácono, y por qué no un infantillo o niño cantor como era costumbre en algún momento de la misa solemne con el obispo, o por qué no, tal vez fuera el propio obispo o celebrante quien entonase esta pequeña antífona admonitoria.

 

Nos vemos obligados a dejar momentáneamente nuestro grueso antifonario para recabar el sentido y el uso de esta pequeña y sentida antífona: Accendite. Accendite. Accendite. Y lo primero que hacemos es dirigirnos a los anaqueles informáticos virtuales de códices litúrgicos. Pronto uno de nosotros nos presenta un antiquísimo sacramentario/evangeliario cesaraugustano datado entre la segunda mitad del siglo XIII y la primera del XIV. Y ahí, oh ventura, hallamos una primera contestación a nuestras inquietudes. “Concluidos -dice- los ritos bautismales, el presbítero tome vestimenta festiva con su ministros y háganse sonar todas las campanas. Después vayan al altar, el diácono portando en su mano una vara “cum serpente”. Cuando llegue a la entrada del coro quien porta esa vara o cetro diga en alta voz “Accendite”; y el coro responda “Deo gratias”. Algún dato más tenemos ya de la parafernalia que envolvía este momento litúrgico del Accendite, con ese diácono cantor portando en su mano un cetro de plata sin duda, con una serpiente plateada enroscada al mismo, y el solemne canto de dicha invitación a encender las luminarias. Seguimos con nuestra búsqueda y damos con un magnífico Missale Caesaraugustano, que Pablo Hurus imprimió hermosamente en Zaragoza en el año de 1485; y buscamos con fruición el pasaje que buscábamos:

“Entonces el obispo bautiza a tres niños. Hecho lo cual y libres de ocupación, los cantores inician el responsorio “Cantemus Domino”, y cantando dicho responsorio retornan al coro. En este momento suenen las campanas, y el obispo con los ministros de la misa revestidos para la solemnidad se acerca al altar, y tenido el momento penitencial de la misa, comiencen los cantores a decir “Accendite. Accendite. Accendite”. Por ahora el encargo de cantar la admonición “Accendite” parece ser diaconal; y comprobamos que más de cien años después de la cita anterior, se mantiene la solemnidad de este momento en las iglesias zaragozanas.

 

Habíamos iniciado el recorrido en Barbastro, y descendido a Zaragoza recogiendo testimonios valiosos para nuestro empeño, pero alguien aportó un testimonio de fuera de la ciudad y de otro lugar diferente de la región aragonesa. Otro precioso Sacramentario/Evangeliario del siglo XIV de la parroquia del lugar de Munébrega, vecino al Monasterio de Piedra, nos mostraba su testimonio sobre nuestro canto del Accendite. Dice así: “Acabados los ritos del bautismo, suenen las campanas, y dé comienzo la misa”. En el trayecto hasta el altar se concluyen las letanías iniciadas en el rito sacramental: “Llegados al altar dos cantores digan “Agnus Dei qui tollis . . .”. Entonces uno de los dos cantores diga con excelsa voz “Accendite”. Enciéndanse los cirios que portan en sus manos los neófitos recién bautizados, y sean encendidas todas las luces de la iglesia”. Muy significativas las precisiones de este códice: El decir en alta voz se traduce aquí “dicat excelsa voce”; se tiene presente en el momento a los neófitos recién bautizados, adultos, puesto que “in manibus tenent” los cirios; y se destaca el fin de tal gozosa admonición: que se enciendan todas las luces de la iglesia convirtiéndola en un haz de luz: “Illuminetur tota ecclesia”.

 

Alguno, muy diligente, nos muestra el Tractatus de antiqua ecclesiae disciplina in divinis celebrandis officiis [Tratado de la antigua disciplina de la Iglesia en la celebración de los oficios divinos], obra insigne del benedictino Edmundo Martene, editada en 1706. Con asombroso trabajo nos va mostrando los ritos medievales en las iglesias europeas, y de su mano vamos conociendo que la práctica del rito cantado del Accendite se daba siempre muy solemnemente en iglesias episcopales como Estrasburgo, Besançon, Lyon, Poitiers, Troyes, Narbona y otras más. Recogemos algunos datos que da el benemérito benedictino al respecto: “Celebrado el bautismo, se inicia la letanía tertia, a cuyo final los mismos cantores, o un diácono, o niños revestidos con albas, por tres veces claman “Accendite”; a continuación se encienden los cirios. Y así explica este rito el misal de Narbona: El diácono de pie delante del altar y vuelto hacia los fieles cante tres veces ”Accendite”, y el coro responda “Lumen Christi”; “Accendite. Respóndase “Lumen Christi; “Accendite”. Respóndase “Deo gratias”. . .

 

Poco difiere el misal autissiodorense [de Auxerre]: “Concluida la última letanía, comienza el cantor o el sacerdote en voz alta “Agnus Dei”. Inmediatamente un niño resvestido con alba dice en alta voz “Accendite”. De la misma manera el cantor con voz más alta “Agnus Dei etc.”. Y el niño igualmente con voz más alta “Accendite”. De nuevo el cantor con entonación altísima “Agnus Dei etc.”; y el niño con entonación igualmente altísima “Accendite”; y terminada la letanía se encienden todos los cirios. . .En primer lugar, como dice Alcuino, se encienden los cirios que los neófitos sostiene en sus manos, mostrando con ello que cada uno debe recibir la luz del cordero que quita el pecado del mundo”.

 

Alguien en este momento nos ha recordado la ratio leída antes en el misal cesaraugustano del s. XIII: “Porque tanta luz en esta noche de la resurrección del Señor se explica con el canto del Gloria, que ha de ser cantado con gran devoción, dado que los que se hallaban en las tinieblas de los vicios ciertamente han vuelto a la luz de las virtudes y aquellos que eran posesión de diablo, ahora es el Espíritu Santo el que habita en ellos”.

Hemos visto un viejo rito litúrgico, expresado por doquier en toda la Iglesia católica. Un grito, un clamor: “Accendite”. Porque Cristo resucitado

Texto de Pedro Calahorra Martínez.